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“昭隔近水樓臺，靡不寂寂，施於後生。化及一望無涯，遵守遺詔，永承印戒……”
是夜，鎖定明晨要在泰山上演奏的鼓子詞緩緩地身臨其境末，諸臣隨奉常派來的禮官訓練完封禪禮儀後，分別回了愛麗捨宮外的校舍喘氣，爲明天正戲做擬。
黑夫卻親自送廷尉葉騰至其舍，並攙着他到任。
他佔居晉察冀，儘管與嘉定偶而有口信明來暗往，但一下來回至多兩月，很多音書都是落伍的，就此有叢事情，黑夫不爲已甚面向老丈人叨教。
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葉騰也是了結秦始皇的外派，讓他去敬拜東泰山，故來遲。一載未見，葉騰似又老了多多，十年前夠勁兒在南郡殺伐果決的郡守，仍舊成爲了頭童齒豁的廷尉。
可院中目光依舊犀利，而體內的話語，更如同刀劍般遲鈍，常陣子見血。
“你覺得，這唯獨羣儒之間的門戶之爭？”
在屋舍內對坐後，葉騰嘿然：“旁人只看熱鬧莘莘學子互爲叱責，惹單于煩雜，卻未曾見狀，右丞相通古君，卻在悄悄的隨波逐流。剷除斯文議封禪之權，採取秦祀穹廬輪作制，拘捕私鬥的老儒，不帶凡事一個儒者登嶽，這都是李丞相讓人向天子納諫的！”
“而那張蒼指天誓日說不想包裝事非，或是也是時有所聞，他的師哥，不要會作壁上觀羣儒滿足吧！”
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“婦翁的致是，相公也到場了此事……”
黑夫回想起李斯那些天的出風頭：老傢伙多數是絮聒的，很少對封禪披載認識。但事後一綜合，李斯塘邊的人老是敘，都正當中一介書生利害攸關，也讓陛下對羣儒喜愛更甚，實在是往死裡整，煞尾引起了這場讀書人的大北局。
葉騰很嗜考校婿：“黑夫，你說說，李斯即高高在上的丞相，何以要與一羣空談爭論的士人爭論？”
黑夫也一絲就通，這悟出了三個可能：“荀孟之爭、右左之爭、儒法之爭？”
他掌握，李斯、韓非、張蒼等人自荀子食客，固然荀子一般說來意義上被覺得是墨家，推崇夫子，但卻是儒家的異端。
萬馬齊喑，有五大著名的話題：天人之辯、性之辯、好處之辯、王霸之辯、名實之辯。
儒墨造紙術名，各家都在這五大課題裡說起了和和氣氣的見識，各有推崇，間或還總體錯過，這主幹在現了他倆的“世界觀、觀念、世界觀”。
而荀子除外名實之辯外，此外四個都與齊魯墨家、思孟政派異口同聲。
他說，無寧懸心吊膽地祭祀天，不及知難而進調動利用它；他以爲脾氣本惡，而非善……
三觀見仁見智，怎也許談得攏，荀派遂被羣儒進攻爲異詞，荀子也不待見他倆，諷之爲學究、賤儒、俗儒。
這場學奮雖是幾旬前的，但李斯今掌控領導權，給那幅師門昔日的大敵下點新藥，也算得錯亂。
至於“右左之爭”，這就提到到右上相李斯和左中堂王綰的恩仇了……
葉騰多少放柔聲音：“但是大王不喜黨爭，可你在北地、西楚這幾年，朝堂中的李黨和王黨，已變得顯然。”
雖說李斯越境變爲右上相，壓了王綰合夥，但王綰也澌滅嗚呼哀哉。
“學室出身的秦吏，核心繚繞在李斯大規模，而從東方六國故鄉來的先知先覺文藝之士，則以王綰敢爲人先。”
“如是說樂趣。”
黑夫笑道：“婦翁，我沒忘記，李首相那陣子也是從東邊來棚代客車人，坐寫得權術好字、好音才入了呂不韋府中做門下。後來主公大逐客，他差點被攀扯逐，靠着一篇《諫逐客書》名滿天下，當是時，關內之人都知是李斯讓王者轉變了方針，都很心滿意足拜他……”
“此一時此一時。”
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葉騰默示黑夫再爲他添點酒：“李斯此人，最善用的事，即擯棄。”
“他從耗子隨身悟出了超凡入聖的道理，毫不猶豫擯棄小吏身價，去蘭陵拜荀子爲師。”
“青年會了帝課後，他又徘徊唾棄了佛國巴林國，轉投於秦。”
“伊朗朝堂行將起晴天霹靂時，他又割愛了對他有大恩大德的呂不韋，轉投上，畢其功於一役從那艘要沉掉的船殼跳下，登堂入室，一落千丈。”
“現在時，他又擇太歲之所好，視天津爲桑梓，秦人造鄉人，業已忘了己方是來東方擺式列車人。再說了，天下一統後，地區籍已不嚴重，信法竟是信儒最最主要。”
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葉騰對李斯的理解很酣暢淋漓，黑夫道：“爲此終結，這件事的本來面目，要麼儒法之爭？”
北朝剛同一時，乘秦始皇徵辟關東文人墨客七十餘人入玉溪，爲雙學位，以備商量。從當場起，朝堂裡的儒法之爭就始發了。