漫畫–塑夢師–塑梦师
我要到岸上去
大溜竄着空的神色
也批改着我
我在凍結
我的暗影站在岸
像一棵被雷電燒焦的樹
冷 妃
我要到濱去
對岸的山林中
驚過一隻寥寥的野鴿
向我開來
——北島《鄂》
你令人信服轉種嗎？
漫畫
“人類是有格調的，質地與透氣內，身先士卒半推半就的證書。”
以，當我們歇息時，身爲中樞與軀殼的淺離別，喪生則是億萬斯年的決別。
動物或者動物，毫無二致也是品質。
心魄，不可從一度生更換到其它命。
古韓國人信從復活，但要保留屍骸。柏拉圖在《夠味兒國》中確認投胎，畢達哥拉斯是長位深遠此定義的書畫家。白蓮教迷信軀幹復活。《新約全劇》敘寫救世主救世主在被釘死後三天還魂，就是說新教命運攸關的信教根蒂。
《堯天舜日廣記》載劉三複“能記三闖禍，嘗爲馬，傷蹄則肉痛，改裝爲人，乘馬至磽确之地必緩轡，有石必去”。
禪宗以爲人死而後，“第九識”將導“第八識”撤出人體，經歷中陰百年之後，轉世人，也唯恐成爲植物、鬼、神……就是說六趣輪迴，而幾許轉種修行者，霸氣獲上輩子記憶。
中陰，是爾後生的覆滅，臨世期間的刑期。中陰身兼有神通，能走着瞧目所不行見之世界。人死自此七七晝爲中陰，這也是唐人“做七”的由。慘境中陰，猥如燒焦的枯木；傍生中陰，其色如煙；餓鬼中陰，其色如水；欲界中陰，飽含金色；**中陰，描寫鮮白。
人的中陰，看起來像是童子，在一羣女孩兒中，會隱匿某某中陰身。
Groundwork of EVANGELION
“啥物？”
日本海警察開着通勤車，把無線電臺輪換到其它效率，再吃不消這位歷史學家的講座。
無法逃離的黑暗
2006年，光風霽月爾後。
運輸車停在龜齡路重中之重完小風口，他脫掉深色套服，板寸某些沒少，兩鬢卻添了原點。到體育場旯旮的岫邊，他站在一期異性的反面，走着瞧有隻麻將遺骸，正被砂埋葬在中間。
“喂，你縱使司望？”
他的聲浪還苦惱啞，讓重重人紀念濃。
女性起行踩平了墓坑，赤蒼白的臉，要不是鼻尖上沾了些沙粒，目光就出示過分老馬識途。
“軍警憲特叔叔，我硬是司望，有怎事嗎？”
“兩年前的秋季，是你發掘的琿春河干小木車裡的死人吧？”
司望拍隨身的沙：“恁久的事了，奈何還來問？又也錯誤我一番人發生的。”
“另一個人是谷秋莎，去歲改成你的乾媽，但在幾個月前跟你除掉了收養涉嫌。”
“不易，你狠再去問她——那輛車在河邊停了兩年，也她剛一盼就要去撬開。”
“她曾死了。”
女性無語了幾微秒，皺起眉頭：“哦，是這樣啊？她是何故死的？”
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“被人殺死的，在她和和氣氣愛妻，上週末她父家長會的那晚。兇手於今還未抓到。”
“可以，心願你能夜＃外調。”
“你好鎮靜啊。”